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〈和而不同〉就不欲入〈就者形順入者遂與同也〉和不欲出〈和者義淸出者自顯伐也〉
山木自宼也膏火自煎也桂可食故伐之漆可用故割
之人皆知有用之用而莫知無用之用〈有用則與彼爲功無用則自全〉
〈其生〉
人不忘其所忘而忘其所不忘此謂誠忘〈生則愛之死則棄之故德〉
〈者世之所不忘也利者理之所不存也故忘形者非忘也不忘形而忘德乃誠忘也〉
古之眞人其寢不夢〈無意想也〉其覺無憂〈當所遇而安〉不知悅生
不知惡死〈與化爲體〉其心志〈所居而安曰志〉其容寂〈雖行而無傷於靜〉凄然
似秋煖然似春〈殺物非爲義也生物非爲仁也〉
