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〈口聰决于身〉其民缺缺〈民不𦕅生缺缺日以疎薄也〉
而不肆〈肆申也聖人雖曲〉
〈己從人不自申〉光而不耀〈雖有獨見之眀如暗昧不炫耀〉深根固蔕長生久視
之道〈人以氣作根以精作𦷾如樹根不深則拔𦷾不堅則落言能深藏氣固守精無所泄漏乃長生久視〉
〈之道〉以道莅天下者其鬼不神〈鬼不敢干犯其精神〉非其鬼不神其
神不傷人〈聖人在位不傷害人故鬼不干人〉夫兩不相傷故德交歸焉
〈人能治於陽全其性命鬼得治於陰保其精神故德交歸也〉人之不善何棄之有〈當以〉
〈道伏之蓋三皇之前無棄民德化厚也〉故立天子置三公〈欲化不善人也〉報怨以
德〈修身行善絶禍于未生也〉圖難于易〈圖難事先於其時未成也〉夫輕諾必寡信
多易必多難〈不愼患也〉其安易持〈治國治身安靜者易守持也〉其未兆易
