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〈馮氏譜曰馮懐字祖思長樂人歴太常䕶國將軍〉因及逍遥支卓然標新理
於二家之表立異義於衆賢之外皆是諸名賢尋味
之所不得後遂用支理〈向子期郭子𤣥逍遥義曰夫大鵬之上九萬尺鷃之起榆〉
〈枋小大雖差各任其性茍當其分逍遥一也然物之芸芸同資有待得其所待然後逍遥耳唯聖人與物〉
〈𡨋而循大變為能無待而常通豈獨自通而已又從有待者不失其所待不失則同於大通矣支氏逍遥〉
〈論曰夫逍遥者明至人之心也莊生建言大道而寄指鵬鷃鵬以營生之路矌故失適於體外鷃以在近〉
〈而笑逺有矜伐於心内至人乗天正而髙興逰無窮於放浪物物而不物於物則遥然不我得𤣥感不為〉
〈不疾而速則逍然靡不適此所以為逍遥也
夫有欲當其所足足於所足快然有似天真猶饑者一飽〉
〈渇者一盈豈忘蒸嘗於糗糧絶觴爵於醪醴哉茍非至足豈所以逍遥乎此向郭之注所未盡〉
殷中軍〈浩也〉嘗至劉尹所清言良乆殷理小屈遊辭不
