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所欲悖其神也而知堯惡亡之識常含於神矣若使
不居君位千歲勿死行惡則楚毒交至微善則少有
所寛寧當復不稍滅其惡漸修其善乎則向者神之
所含知堯之識必當少有所用矣又加千歲而勿已
亦可以其欲都澄遂精其神如堯者也夫辰月變則
律吕動晦望交而蚌蛤應分至啓閉而燕鴈龍蛇颯
焉出没者皆先之以冥化而後發於物𩔖也凡厥羣
有同見陶於冥化矣何數事之獨然而萬化之不盡
然哉今所以殺人而死傷人而刑及爲縲紲之罪者
及今則無罪與今有罪而同然者皆由冥緣前遘而
所欲悖其神也而知堯惡亡之識常含於神矣若使
不居君位千歲勿死行惡則楚毒交至微善則少有
所寛寧當復不稍滅其惡漸修其善乎則向者神之
所含知堯之識必當少有所用矣又加千歲而勿已
亦可以其欲都澄遂精其神如堯者也夫辰月變則
律吕動晦望交而蚌蛤應分至啓閉而燕鴈龍蛇颯
焉出没者皆先之以冥化而後發於物𩔖也凡厥羣
有同見陶於冥化矣何數事之獨然而萬化之不盡
然哉今所以殺人而死傷人而刑及爲縲紲之罪者
及今則無罪與今有罪而同然者皆由冥緣前遘而