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之化矣哉

或問曰今人云不解緣始故不得信佛此非感邪聖

人何以不爲明之荅曰所謂感者抱升之分而理有

未至要當資聖以通此理之實感者也是以樂身滯

有則朗以苦空之義兼愛弗弘則示以投身之慈體

非俱至而三乘設分業異修而六度明津梁之應無

一不足可謂感而後應者也是以聞道靈鷲天人咸

暢造極者蔚如也豈復逺疑縁始然後至哉理明訓

足如説修行何所不備而猶必不信終懷過疑於想

所不及者與將隕之疾饋藥不服流矢通中忍痛不