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之身若拱手修孝子之常父命絕於水矣孔子曰可
與適道未可與權所謂時宜施者也且孝經曰先王
有至德要道而泰伯短髮文身自從吳越之俗違於
身體髮膚之義然孔子稱之其可謂至德矣仲尼不
以其短髮毁之也由是而觀茍有大德不拘於小沙
門捐家財棄妻子不聽音不視色可謂讓之至也何
違聖語不合孝乎豫讓吞炭漆身聶政皮
自刑伯
姬蹈火高行截容君子爲勇而有義不聞譏其自毁
没也沙門剃除鬚髮而比之於四人不巳逺乎
問曰夫福莫踰於繼嗣不孝莫過於無後沙門棄妻
之身若拱手修孝子之常父命絕於水矣孔子曰可
與適道未可與權所謂時宜施者也且孝經曰先王
有至德要道而泰伯短髮文身自從吳越之俗違於
身體髮膚之義然孔子稱之其可謂至德矣仲尼不
以其短髮毁之也由是而觀茍有大德不拘於小沙
門捐家財棄妻子不聽音不視色可謂讓之至也何
違聖語不合孝乎豫讓吞炭漆身聶政皮自刑伯
姬蹈火高行截容君子爲勇而有義不聞譏其自毁
没也沙門剃除鬚髮而比之於四人不巳逺乎
問曰夫福莫踰於繼嗣不孝莫過於無後沙門棄妻
