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有必空之實然則即物常空空物為一矣今空有未

殊而賢愚異稱何哉昔之所謂道者於形爲無形於

事爲無事恬漠沖粹養智怡神豈獨愛欲未除宿緣

是畏唯見其有豈復是過以此嗤齊侯猶五十步笑

百歩耳又云舟壑潛謝佛經所謂見在不住誠能明

之則物我常虗答曰潛謝不住豈非自生入死自有

入無之謂乎故其言曰有駭形而無損心有旦宅而

無憤死賈生亦云化爲異物又何足患此達乎死生

之變者也而區區去就在生慮死心繫無量志生天

堂吾黨之常虗異於是焉又云神光靈變及無量之