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覽三報以觀窮通之分則尼父之不答仲由顔冉對
聖匠而如愚皆可知矣亦有緣起而緣生法雖預入
諦之明而遺愛未忘猶以三報為華苑或躍而未離
于淵者也推此以觀則知有方外之賓服膺妙法洗
心𤣥門一詣之感超登上位如斯倫匹宿殃雖積功
不在治理自安消非三報之所及因兹而言佛經所
以越名敎絶九流者豈不以踈神達要陶鑄靈府窮
源盡化鏡萬象於無象者也
覽三報以觀窮通之分則尼父之不答仲由顔冉對
聖匠而如愚皆可知矣亦有緣起而緣生法雖預入
諦之明而遺愛未忘猶以三報為華苑或躍而未離
于淵者也推此以觀則知有方外之賓服膺妙法洗
心𤣥門一詣之感超登上位如斯倫匹宿殃雖積功
不在治理自安消非三報之所及因兹而言佛經所
以越名敎絶九流者豈不以踈神達要陶鑄靈府窮
源盡化鏡萬象於無象者也