此页尚未校对
二儀耳今方使極者為師不極者為資扶其敬讓去
其忮爭令䥸斧鑄刃利害寝端驅百代之民出信厚
之塗則何萌不滋何善不援而誣以不算未値其意
三才等列不得取偏才之器衆生為號不可濫無生
之人故此去氓隸彼甄聖智兩籍俱舉㫖在於斯若
喬札未能道一皇王豈獲上附伊顔猶共賴氣化宜
乎下麗二塗之判易於賾指又知以人生雖均被大
德不可謂之衆生譬聖人雖同禀五常不可謂之衆
人夫不可謂之衆人以茂人者神明也今已均被同
衆復何諱衆同故當殊其特靈不應異其得生徒忌
二儀耳今方使極者為師不極者為資扶其敬讓去
其忮爭令䥸斧鑄刃利害寝端驅百代之民出信厚
之塗則何萌不滋何善不援而誣以不算未値其意
三才等列不得取偏才之器衆生為號不可濫無生
之人故此去氓隸彼甄聖智兩籍俱舉㫖在於斯若
喬札未能道一皇王豈獲上附伊顔猶共賴氣化宜
乎下麗二塗之判易於賾指又知以人生雖均被大
德不可謂之衆生譬聖人雖同禀五常不可謂之衆
人夫不可謂之衆人以茂人者神明也今已均被同
衆復何諱衆同故當殊其特靈不應異其得生徒忌