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參體二儀蹻跖之徒亦當在三才之數邪若誠不得

則不可見横目之同便與大人同列悠悠之倫品量

難齊旣云仁者安仁智者利仁又云力行近仁畏罪

强仁若一之正位将眞僞相冐荘周云天下之善人

寡不善人多其分若此何謂皆是

荅曰知欲限以名器愼其所假遂令惠人潔士比性

於毛羣庶㡬之賢同氣於介族立象之意豈其然乎

釋曰名器有限良由資體不備雖欲假之疑陽謂何

含靈爲人毛羣所不能同禀氣成生潔士有不得異

象放其靈非象其生一之而已無乃誣漫