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尚矣何為犯順而居逆哉是知不能頓奪所滯故因

為之制耳聖靈雖茂無以叡懞惛之心弱喪之民何

可勝論罪罰之來将物自取之事逺難致不由天厨

見遺物近易躭故常芻豢是甘拯溺出隍衆哲所共

但化物不同非道之異不盡之讓亦如過當子長愛

竒本不𩔖此

荅曰足下論仁義則云情之者少利之者多言施惠

則詐其遺賢忘報在情旣少孰能遺賢利之者多曷

云忘報若能推樂施之士以期欲仁之疇演忘報之

意引向義之心則義寔在斯求仁不逺釋曰情仁義