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異孰乖聖則雖其人不同然其教自均也

論曰端委搢紳諸華之容也翦髮緇衣羣夷之服也

正曰将求理之所貴宜無本禮俗㳂襲異道唯其時

物故君子豹變民文先革顓孫膺訓喪志學殷夫致

德韶武則禪代異典後聖有作豈限夷華況由之極

敎必拘國服哉是以繫其恒方而迷深動躓矣水陸

旣變致逺有節舟車之譬得無翩乎而刻船守株固

以兩見所歸

論曰下棄妻孥上廢宗祀嗜欲之物咸以禮伸孝敬

三典獨以法屈悖德犯順曾莫之覺又曰全形守祀