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答彼周曰夫性靈之為性能知者也道德之為道可

知者也能知而不知所可知非能知之義可知而不

為能知所知非夫可知矣故知能知必赴於道可知

必知所赴而下士雷情波照鼓欲噪神精明驅動識

用沈藹所以倒心下灌昭隔於道至若伯陽專氣致

柔停虚任魄載營抱壹居凝通靜靜唯通也則照無

所没魄緒停虚故融然自道足下欲使伯陽不靜寧

可而得乎使靜而不怕道亦于何而可得今旣靜而

兩神神靜而道二吾未之前聞也故逗極所以一為

性遊簡且韻猖狂曠不能復行次戰思定霸宇内但