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更恐有不及於即色容自託以能藏則能藏者廣或
不獨出於厲鄉耳夫有之為有物知其有無之為無
人識其無老氏之署有題無無出斯域是吾三宗鄙
論所謂取捨驅馳夫有能越其度者也佛敎所以義
奪情靈言詭聲律蓋謂即色非有故擅絶於羣家耳
此塗未明在老何績但紛紛横沸皆由著有迕道淪
俗兹焉是患旣患由有滯而有性未明矯有之家因
崇無術有性不明雖則巨蔽然違誰尚靜涉累實微
是道家之所以有埤𢎞敎前白所謂黄老實雄者也
正何舊
皆云老不及聖若如斯論不得影響於釋
更恐有不及於即色容自託以能藏則能藏者廣或
不獨出於厲鄉耳夫有之為有物知其有無之為無
人識其無老氏之署有題無無出斯域是吾三宗鄙
論所謂取捨驅馳夫有能越其度者也佛敎所以義
奪情靈言詭聲律蓋謂即色非有故擅絶於羣家耳
此塗未明在老何績但紛紛横沸皆由著有迕道淪
俗兹焉是患旣患由有滯而有性未明矯有之家因
崇無術有性不明雖則巨蔽然違誰尚靜涉累實微
是道家之所以有埤𢎞敎前白所謂黄老實雄者也
正何舊皆云老不及聖若如斯論不得影響於釋
