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論云嗜慾之物皆以禮伸孝敬之典獨以法屈悖德

犯順曾莫之覺疑曰若悖德犯順無施而可慈敬惠

從和觸地而通是以損膳行道非徵凶之宅服冕素

餐非養正之方屈伸之望可相絶於此矣

論云理之可貴者道也事之可賤者俗也今捨華效

夷義將安取若以其道邪道固符合矣若以其俗邪

俗則天乖矣疑曰至道虚通故不爵而尊俗無不滯

故不黜而賤賤者不能無累尊者自然天足天足之

境既符俗累之域亦等道符累等又誰美誰惡故俱

是聖化唯照所惑惑盡明生則彼我自忘何煩遲遲