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難曰今論形神合體則應有不離之證而直云神即

形形即神形之與神不得相異此辨而無徵有乖篤

喻矣予今據夢以驗形神不得共體當人寢時其形

是無知之物而有見焉此神遊之所接也神不孤立

必憑形器猶人不露處須有居室但形器是穢闇之

質居室是蔽塞之地神反形内則其識微惛惛故以

見為夢人歸室中則其神暫壅壅故以明為昧夫人

或夢上騰𤣥虗逺適萬里若非神行便是形往邪形

既不往神又弗離復焉得如此若謂是想所見者及

其安寐身似僵木氣若寒灰呼之不聞撫之無覺既