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而可捨十善八正寧瞥想之可遺未見輕其本而能
重其末所謂本既傾矣而後枝葉從之今云二途雖
異何得相順此言故是見其淺近之談耳君非不覩
經律所辨何爲偏志一方埋没通路夫士未嘗離俗
施訓即世之教可以知之若云斯法空成詭妄更增
疑惑應當毁滅就即因而言閨門孝悌者連鄉接黨
竟有幾人今可得以無其多絓諸訓誥經史箴誡悉
可焚之不君今遲疑於内教亦復與此何殊哉所以
歸心勝法者本不以禮敬標其心兢仰祗崇者不以
在我故忘物今之慇懃克已者政爲君輩之徒耳欲
而可捨十善八正寧瞥想之可遺未見輕其本而能
重其末所謂本既傾矣而後枝葉從之今云二途雖
異何得相順此言故是見其淺近之談耳君非不覩
經律所辨何爲偏志一方埋没通路夫士未嘗離俗
施訓即世之教可以知之若云斯法空成詭妄更增
疑惑應當毁滅就即因而言閨門孝悌者連鄉接黨
竟有幾人今可得以無其多絓諸訓誥經史箴誡悉
可焚之不君今遲疑於内教亦復與此何殊哉所以
歸心勝法者本不以禮敬標其心兢仰祗崇者不以
在我故忘物今之慇懃克已者政爲君輩之徒耳欲
