Page:Sibu Congkan0475-釋僧祐-弘明集-5-4.djvu/25

不同兹益昭顯也若形神為一理絶前因者則聖應

誕聖賢必産賢勇怯愚智悉𩔖其本既形神之所陶

甄一氣之所孕育不得有堯睿朱嚚瞍頑舜聖矣論

又云聖同聖器而器不必同猶馬殊毛而齊逸今毛

復是逸氣邪馬有同毛色而異駑駿者如此則毛非

逸相由體無聖器矣人形骸無凡聖之别而有貞脆

之異故遐靈栖於逺質促神寓乎近體唯斯而已耳

向所云聖人之體指直語近舜之形不言器有聖智

非矛盾之説勿近於此惑也

問曰知此神滅有何利用荅曰浮屠害政桑門蠧俗