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知陶甄禀於自然森羅均於獨化忽焉自有怳爾而
無來也不禦去也不追乗夫天理各安其性小人甘
其壟畆君子保其恬素耕而食食不可窮也
以衣
衣不可盡也下有餘以奉其上上無為以待其下可
以全生可以養親可以為已可以為人可以匡國可
以霸君用此道也
難曰佛之有無寄於神理存滅既有往論且欲畧言
今指辨其損益語其利害以弼夫子過正之談子云
釋氏蠧俗傷化費貨損役此惑者為之非佛之尤也
佛之立教本以好生惡殺修善務施好生非止欲繁
知陶甄禀於自然森羅均於獨化忽焉自有怳爾而
無來也不禦去也不追乗夫天理各安其性小人甘
其壟畆君子保其恬素耕而食食不可窮也以衣
衣不可盡也下有餘以奉其上上無為以待其下可
以全生可以養親可以為已可以為人可以匡國可
以霸君用此道也
難曰佛之有無寄於神理存滅既有往論且欲畧言
今指辨其損益語其利害以弼夫子過正之談子云
釋氏蠧俗傷化費貨損役此惑者為之非佛之尤也
佛之立教本以好生惡殺修善務施好生非止欲繁
