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難曰延陵窆子而言曰骨肉歸復干土而䰟氣無不

之也斯即形亡而神不亡也荅曰人之生也資氣於

天禀形於地是以形銷於下氣滅於上氣滅於上故

言無不之無不之者不測之辭耳豈必其有神與知

邪

難曰今論所云皆情言也而非聖㫖請舉經記以證

聖人之教孝經云昔者周公郊祀后稷以配天宗祀

文王於明堂以配上帝若形神俱滅復誰配天乎復

誰配帝乎荅曰若均是聖達本自無教教之所設實

在黔首黔首之情常貴生而賤死死而有靈則長畏