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〈體莫異〉以其用本不斷故成佛之理皎然隨境遷謝故
生死可盡明矣〈臣績曰成佛皎然狀其本也生死可盡由其用也若用而無本則滅而不〉
〈成若本而無用則成無所滅矣〉
難神滅論〈并序○本論范縝作〉 梁 蕭琛
内兄范子縝著神滅論以明無佛自謂辯摧衆口日
服千人予意猶有惑焉聊欲薄其稽疑詢其未悟論
至今所持者形神所訟者精理若乃春秋孝享為之
宗廟則以為聖人神道設教立禮防愚杜伯關弓伯
有被介復謂天地之間自有怪物非人死為
如此
便不得詰以詩書校以往事唯可於形神之中辨其
〈體莫異〉以其用本不斷故成佛之理皎然隨境遷謝故
生死可盡明矣〈臣績曰成佛皎然狀其本也生死可盡由其用也若用而無本則滅而不〉
〈成若本而無用則成無所滅矣〉
難神滅論〈并序○本論范縝作〉 梁 蕭琛
内兄范子縝著神滅論以明無佛自謂辯摧衆口日
服千人予意猶有惑焉聊欲薄其稽疑詢其未悟論
至今所持者形神所訟者精理若乃春秋孝享為之
宗廟則以為聖人神道設教立禮防愚杜伯關弓伯
有被介復謂天地之間自有怪物非人死為如此
便不得詰以詩書校以往事唯可於形神之中辨其
