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之問亦似有深㫖但教體既殊故此處常昧耳靜而

求之殆將然乎殆將然乎

難曰君臣之敬愈敦於禮如此則沙門不敬豈得以

道在為貴哉荅曰重尋髙論以為君道運通理同三

大是以前條已粗言意以為君人之道竊同髙㫖至

於君臣之敬則理盡名教今沙門既不臣王侯故敬

與之廢耳

難曰歴代不革非所以為證也曩者晉人畧無奉佛

沙門徒衆皆是諸胡且王者與之不接故可任其方

俗不為之檢耳荅曰前所以云歴有年代者正以容