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俗之教或澤流天下道洽六親固以恊贊皇極而不

虛沾其德矣夫佛敬存行各以事應因緣有本必至

無差者也如此則為道者亦何能違之哉是故釋迦

之道不能超白淨於津梁雖未獲須陀故是同國人

所𫎇耳就如来言此自有道深德之功固非今之所

謂宜教者所可擬議也来示未能共求其理便大致

慨然故是未之喻也想不惑留常之滯而謬情理之

用耳

　　許沙門不致禮詔　　　　　　桓𤣥

門下佛法宏誕所不能了推其篤至之情故寧與其