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氏之博哉明非堯舜周孔老莊之所及也内外兩教
本爲一體漸極爲異深淺不同内典初門設五種之
禁與外書仁義五常符同仁者不殺之禁也義者不
盜之禁也禮者不邪之禁也智者不酒之禁也信者
不妄之禁也至如畋狩軍旅燕饗刑罰因民之性不
可卒除就爲之節使不淫濫耳歸周孔而背釋宗何
其迷也俗之謗者大抵有五其一以世界外事及神
化無方爲迂誕也其二以吉凶禍福或未報應爲欺
誑也其三以僧尼行業多不精純爲姦慝也其四以
糜費金寶減耗課役爲損國也其五以縱有因緣而
氏之博哉明非堯舜周孔老莊之所及也内外兩教
本爲一體漸極爲異深淺不同内典初門設五種之
禁與外書仁義五常符同仁者不殺之禁也義者不
盜之禁也禮者不邪之禁也智者不酒之禁也信者
不妄之禁也至如畋狩軍旅燕饗刑罰因民之性不
可卒除就爲之節使不淫濫耳歸周孔而背釋宗何
其迷也俗之謗者大抵有五其一以世界外事及神
化無方爲迂誕也其二以吉凶禍福或未報應爲欺
誑也其三以僧尼行業多不精純爲姦慝也其四以
糜費金寶減耗課役爲損國也其五以縱有因緣而