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靜質柔愛剛讀所常習愒所希聞世俗之常也是以
見偏抗之辭不復尋因應之適覩矯誑之論不復悟
過直之失耳按老子之作與聖教同者是代大匠斵
駢拇齩指之喻其詭乎聖教者是逺救世之宜違明
道若昧之義也六經何嘗闕虗靜之訓謙沖之誨哉
孔子曰述而不作信而好古竊比我於老彭尋斯旨
也則老彭之道已籠罩乎聖教之内矣且指説二事
而已非實言也何以明之聖人淵寂何不好哉又三
皇五帝已下靡不制作是故易象經墳爛然炳著棟
宇衣裳與時而興安在述而不作乎故易曰聖人作
靜質柔愛剛讀所常習愒所希聞世俗之常也是以
見偏抗之辭不復尋因應之適覩矯誑之論不復悟
過直之失耳按老子之作與聖教同者是代大匠斵
駢拇齩指之喻其詭乎聖教者是逺救世之宜違明
道若昧之義也六經何嘗闕虗靜之訓謙沖之誨哉
孔子曰述而不作信而好古竊比我於老彭尋斯旨
也則老彭之道已籠罩乎聖教之内矣且指説二事
而已非實言也何以明之聖人淵寂何不好哉又三
皇五帝已下靡不制作是故易象經墳爛然炳著棟
宇衣裳與時而興安在述而不作乎故易曰聖人作