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為名乎理同安在夫厚生情篤身患之誡遂興不悟
遷流逝川之歎乃作竝是方内之至談諒非踰方之
巨唱何者推色盡於極㣲老氏之所未辯究心窮於
生滅宣尼又所未言可謂瞻之似盡察之未極者也
故𣵀槃經曰分别色心有無量相非諸聲聞緣覺所
知且聲聞之與菩薩俱越𡚶想之鄉菩薩則惠兼九
道聲聞則獨善一身其猶露潤之方巨壑㣲塵之比
須彌況凡夫識想何得齊乎故淨名曰無以日光等
彼螢火若夫以齊而齊不齊者未齊矣以齊而齊於
齊者未齊焉余聞善齊天下者以不齊而齊天下者
為名乎理同安在夫厚生情篤身患之誡遂興不悟
遷流逝川之歎乃作竝是方内之至談諒非踰方之
巨唱何者推色盡於極㣲老氏之所未辯究心窮於
生滅宣尼又所未言可謂瞻之似盡察之未極者也
故𣵀槃經曰分别色心有無量相非諸聲聞緣覺所
知且聲聞之與菩薩俱越𡚶想之鄉菩薩則惠兼九
道聲聞則獨善一身其猶露潤之方巨壑㣲塵之比
須彌況凡夫識想何得齊乎故淨名曰無以日光等
彼螢火若夫以齊而齊不齊者未齊矣以齊而齊於
齊者未齊焉余聞善齊天下者以不齊而齊天下者
