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有成通可得而言矣或有惡緣發善業多殺而致爵
或有善緣發惡業多禪戒而獲病病從惡業而招豈
修善而得貴從善業而興非坑殘所感故論曰是緣
不定非受不定受定者言因不可變也其猶種稻得
稻必不生麥麥雖不生不可陸種地為緣也稻即因
矣然因果浩博諒難詳究依經誠言略標二種一者
生業二者受業俱行十善同得人身生業也貧富貴
賤聰鈍短長受業也故施獲大富慳致貧窮忍得端
正瞋招醜陋相當因果也唯業報理微通人尚昩思
不能及邪見是興或説人
神滅更無來生〈斷見也〉或
有成通可得而言矣或有惡緣發善業多殺而致爵
或有善緣發惡業多禪戒而獲病病從惡業而招豈
修善而得貴從善業而興非坑殘所感故論曰是緣
不定非受不定受定者言因不可變也其猶種稻得
稻必不生麥麥雖不生不可陸種地為緣也稻即因
矣然因果浩博諒難詳究依經誠言略標二種一者
生業二者受業俱行十善同得人身生業也貧富貴
賤聰鈍短長受業也故施獲大富慳致貧窮忍得端
正瞋招醜陋相當因果也唯業報理微通人尚昩思
不能及邪見是興或説人神滅更無來生〈斷見也〉或
