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氣者孝也丁蘭感通於朽木董永孝致於天女禽獸

猶有母子而知親況耼喜行道於天下斬其父母何

名孝乎戮其妻子豈謂慈乎

　　　十喻篇下

外論曰聖人應迹異彼凡夫或乗龍象以處胎乍開

脇腋而出世雖復無關兩氣非假二親至於左右之

殊其優劣之異一也〈右從生左右異〉内喻曰左衽者則戎狄

所尊右命者為中華所尚故春秋云卿無命介卿

有之不亦左乎史記云藺相如功大位在廉頗右頗

恥之又云張儀相右秦而左魏犀首相右韓而左魏