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外論曰夫聖人應世本以濟益蒼生仰觀俯察利安
羣品是以味草木合五穀之精植桑柘充八之纊
故垂衣裳存稼穡立稷正置司衣以利百姓於是乎
在若一女不織天下為之苦寒一男不耕天下為之
少食今釋迦垂法不織不耕經無絶粒之法田空耕
稼之夫教闕轉練之方業廢機絍之婦是知持盂震
錫餬口誰慿左袵偏衣於何取託故當一嵗之中飢
寒總至未聞利益已見困窮世不能知其迷四也内
箴曰謀道不先於食守信必後於飢是以桀溺矜耕
孔子譬諸禽獸樊須學稼仲尼譏於小人稷下無位
外論曰夫聖人應世本以濟益蒼生仰觀俯察利安
羣品是以味草木合五穀之精植桑柘充八之纊
故垂衣裳存稼穡立稷正置司衣以利百姓於是乎
在若一女不織天下為之苦寒一男不耕天下為之
少食今釋迦垂法不織不耕經無絶粒之法田空耕
稼之夫教闕轉練之方業廢機絍之婦是知持盂震
錫餬口誰慿左袵偏衣於何取託故當一嵗之中飢
寒總至未聞利益已見困窮世不能知其迷四也内
箴曰謀道不先於食守信必後於飢是以桀溺矜耕
孔子譬諸禽獸樊須學稼仲尼譏於小人稷下無位