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王故知業緣命運定於冥兆終然不變弗可與奪也

論言案經所明業果不謬作善得福為惡受殃斯理

皎然如何致惑今若引經據理彌益其深迷且依書

指事以開其淺識何者昔武丁之時亳有桑穀共生

于朝太史占曰野草生朝朝其亡矣武丁恐懼側身

修善桑穀枯死殷道中興豈非為善而有福也又帝

辛之時有雀生烏在城之隅太史占曰以小生大國

家必昌帝辛驕㬥不修善政殷國遂亡豈非為惡之

有殃也如奕所言將生時之實貨買死後之虗名意

謂生時布施死後無報愚闇之甚矣可與言眼見春