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或獨發於莫尋之境或相待於旣有之
獨發𩔖乎
形相待𩔖乎影推夫冥寄為有待耶為無待耶自我
而觀則有間於無間矣求之法身原無二統形影之
分孰際之哉而今之聞道者咸摹聖體於曠代之外
不悟靈應之在兹徒知圎化之非形而動止方其跡
豈不誣哉逺昔尋先師奉侍歴載雖啓𫎇慈訓託志
𤣥籍每想竒聞以篤其誠遇西域沙門輒餐遊方之
故知有佛影而傳者尚未暁然及在此山值罽賔
禪師南國律學道士與昔聞旣同並是其人遊歴所
經因其詳問乃多有先徴然後驗神道無方觸像而
或獨發於莫尋之境或相待於旣有之獨發𩔖乎
形相待𩔖乎影推夫冥寄為有待耶為無待耶自我
而觀則有間於無間矣求之法身原無二統形影之
分孰際之哉而今之聞道者咸摹聖體於曠代之外
不悟靈應之在兹徒知圎化之非形而動止方其跡
豈不誣哉逺昔尋先師奉侍歴載雖啓𫎇慈訓託志
𤣥籍每想竒聞以篤其誠遇西域沙門輒餐遊方之
故知有佛影而傳者尚未暁然及在此山值罽賔
禪師南國律學道士與昔聞旣同並是其人遊歴所
經因其詳問乃多有先徴然後驗神道無方觸像而
