Page:Sibu Congkan0482-釋道宣-廣弘明集-12-06.djvu/110

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不善之家流殃咎乎來世耳而今則不然或惡深而

莫誅或積善而禍臻或履仁義而亾身或行肆虐而

降福豈非無司而自有分命乎若以盈換藏於日用

交賒昩於理緣者但當報對遲晚不切目前耳非為

善惡舛錯是非莫驗推斯而言人之生也性分夙定

善者自善非先有其生而後行善以致於善也惡者

自惡非本分無惡長而行惡以得於惡也故知窮逹

善惡愚智壽夭無非分命分命玄定於冥初行跡豈

能易其自然哉天網不失隱見微顯故是勸教之言

耳非玄明所謂本定之極致也既未悟妙推之有宗

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