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道既妙雖顔殆庶體無鑒周理歸一極有新論道士

以為寂鑒微妙不容階級積學無限何為自絶今去

釋氏之漸悟而取其能至去孔氏之殆庶而取其一

極一極異漸悟能至非殆庶故理之所去雖合各取

然其離孔釋矣余謂二談救物之言道家之唱得意

之說敢以折中自許竊謂新論為然聊答下意遲有

所悟

法勗問敬覽清論明宗極雖微而一悟頓了雖欣新

剖竊有所疑夫明逹者以體理絶欲悠悠者以迷惑

嬰累絶欲本乎見理嬰累由於乖宗何以言之經云