Page:Sibu Congkan0482-釋道宣-廣弘明集-12-06.djvu/125

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真知異驎再問以何為異再答假知者累伏故理暫

為用用暫在理不恒其知真知者照寂故理常為用

用常在理故永為真知驎三問累不自除故求理以

除累今假知之一合理實在心在心而累不去將何

以去之乎三答累起因心心觸成累累恒觸者心日

昬教為用者心日伏伏累彌久至於滅累然滅之時

在累伏之後也伏累滅累貌同實異不可不察滅累

之體物我同㤀有無壹觀伏累之狀他已異情空實

殊見殊實空異已他者入於滯矣壹無有同我物者

出於照也