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問曰由教而信而無入照之分則是闇信聖人耶若

闇信聖人理不關心正可無非聖之尤何由有日進

之功答曰顔子體二未及於照則向善已上莫非闇

信但教有可由之理我有求理之志故曰關心賜以

之二回以之十豈直免尤而已實有日進之功

問曰暫知爲假知者則非不知矣但見理尚淺未能

常用耳雖不得與真知等照然寧可謂無入照之分

耶若暫知未是見理豈得云理暫爲用又不知以何

稱知答曰不知而稱知者正以假知得名耳假者爲

名非暫知如何不恒其用豈常之謂既非常用所以

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