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經又云聖人見三世若其無也聖無所見若言有耶
則犯常嫌明過去未來雖無眼對理恒相因茍因理
不絶聖見三世無所疑矣
答後秦主姚興書 鳩摩羅什
雅論大通甚佳去來定無此作不通佛說色隂三世
和合總明為色五隂皆爾又云從心生心如從榖生
榖以是故知必有過去無無因之咎又云六識之意
識依已滅之意為本而生意識又正見名過去業未
來中果法也又十方中第二力知三世諸業又云若
無過去業則無三塗報又云學人若在有漏心中則
經又云聖人見三世若其無也聖無所見若言有耶
則犯常嫌明過去未來雖無眼對理恒相因茍因理
不絶聖見三世無所疑矣
答後秦主姚興書 鳩摩羅什
雅論大通甚佳去來定無此作不通佛說色隂三世
和合總明為色五隂皆爾又云從心生心如從榖生
榖以是故知必有過去無無因之咎又云六識之意
識依已滅之意為本而生意識又正見名過去業未
來中果法也又十方中第二力知三世諸業又云若
無過去業則無三塗報又云學人若在有漏心中則