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宣武寺法寵諮曰眞諦不生不滅俗諦有生有滅眞

俗兩義得言有異談其法體只得是一未審體從於

義亦得有二不令答曰體亦不得合從於義又諮未

審就凡聖兩見得言兩義亦就凡聖兩見得言兩體

令答理不相異所以云一就凡聖兩見得有二體之

又諮若使凡者見有聖人見無便應凡夫但見世

諦有聖人應見太虚無令答太虗亦非聖人所見太

虗得名由於相待既由待生並凡所見又諮凡夫所

見空有得言是一不令答就凡爲語有實異無約聖

作談無不異有