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智慧豈非法身又諮如其有身何名無相若是無相

何得有身令答於無名相假說法身又諮若假說法

身正存名相云何直指無相而謂法身令答既於無

相假立名相豈得異此無相而說法身

靈味寺靜安諮曰未審法身乗應以不令答曰法身

無應又諮本以應化故稱法身若無應化何謂法身

令答曰本以軌則之體名爲法身應化之談非今所

軌又諮若無應化云何可軌既爲物軌豈無應化令

答衆生注仰蒙益故云能爲物軌化緣已畢何所應

化又諮若能益衆生便成應化若無應化何以益物

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