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故名爲到不見因有能到不見果有所到是名到義
云何是彼岸義生
是此岸𣵀槃是彼岸生不異
𣵀槃𣵀槃不異生不行二法是彼此岸義所以須
菩提白佛言世尊菩薩摩訶薩修般若波羅蜜當得
薩婆若不佛言不世尊不修般若波羅蜜當得薩婆
若不佛言不世尊修不修當得薩婆若不佛言不世
尊非修非不修當得薩婆若不佛言不世尊若不爾
云何當得薩婆若佛言菩薩摩訶薩得薩婆若如相
須菩提又問言世尊菩薩不以二法不以不二法云
何當得一切種智佛言無所得即是得以是得得無
故名爲到不見因有能到不見果有所到是名到義
云何是彼岸義生是此岸𣵀槃是彼岸生不異
𣵀槃𣵀槃不異生不行二法是彼此岸義所以須
菩提白佛言世尊菩薩摩訶薩修般若波羅蜜當得
薩婆若不佛言不世尊不修般若波羅蜜當得薩婆
若不佛言不世尊修不修當得薩婆若不佛言不世
尊非修非不修當得薩婆若不佛言不世尊若不爾
云何當得薩婆若佛言菩薩摩訶薩得薩婆若如相
須菩提又問言世尊菩薩不以二法不以不二法云
何當得一切種智佛言無所得即是得以是得得無
