Page:Sibu Congkan0483-釋道宣-廣弘明集-12-07.djvu/97

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身臥𩀱林終於象喩之說含生弗等開塞之義因機

感受不同淺深之言或異處處散說本應根緣有不

次第各隨羣品金棺已掩旃檀之炭無追乳池且涸

白㲲之灰斯盡迦葉入定歡喜智滅末地之報已終

優波之身且謝於是五部横流八乾起執尋源既舛

取著尤别四相乃無常之刀三聚爲苦家之質習續

不斷稱爲集諦無為有體介然可求等智能斷羅漢

猶退豈啻千里之舛義起毫𣯛三豕之書謬符晉史

北轅趨郢木末搴蕖譬乎服子論丘利害不識膠柱

鳴瑟燥濕無變自佛滅之後八百餘年中天竺國婆

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