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曰世所謂捋繩之人繩盡而不知遷若大夫之徒是
也敬課管陋為吾子陳之蓋二儀著而六子施百姓
育而五材用用此句者隔萬法而盡然焉人為生最
靈膺自然之秀氣稟妍媸盈減之質懐哀樂喜怒之
情挺窮達修短之命封愚智善惡之性夫哀樂喜怒
伏之於情感物而動窮達修短藏之於命事至而後
明妍媸盈減著之於形有生而表見愚智善惡封之
於性觸用而顯徹此八句者總人事而竭焉皆由自
然之數無有造為之者夫有造為之者必勞有出入
之者必漏有酬酢之者必謬此三者非造物之功也
曰世所謂捋繩之人繩盡而不知遷若大夫之徒是
也敬課管陋為吾子陳之蓋二儀著而六子施百姓
育而五材用用此句者隔萬法而盡然焉人為生最
靈膺自然之秀氣稟妍媸盈減之質懐哀樂喜怒之
情挺窮達修短之命封愚智善惡之性夫哀樂喜怒
伏之於情感物而動窮達修短藏之於命事至而後
明妍媸盈減著之於形有生而表見愚智善惡封之
於性觸用而顯徹此八句者總人事而竭焉皆由自
然之數無有造為之者夫有造為之者必勞有出入
之者必漏有酬酢之者必謬此三者非造物之功也