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性寔在其知性常𫝊也

　　六道相續作佛義

一切種智與五道六趣衆生共有受知之分無分異

也問曰受知非知耶答曰非也問此以何爲體答曰

相續不滅是也相續不滅所以能受知若今生陶練

之功漸積則來果所識之理轉精轉精之知來應以

至於佛而不斷不絶也若今生無明則來果所識轉

闇轉闇之知亦來應以至於六趣也受知之具隨縁

受知知之美惡不闗此受知之具也問曰知非知既

聞命矣受知受知自是相續不滅知自然因縁中來