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法也禁戒守眞威儀出俗者僧也皆是四生導𩠐六
𧼈舟航髙拔天人重踰金石譬乎珍寶劣相擬議佛
以法主標宗法以佛師居本僧爲弟子崇斯佛法可
謂尊卑同位本末共門語事三種論體一致處五十
之載𢎞八萬之典所說指歸唯此至極寢聲㓕影盡
𩀱林之運刻檀書葉留一化之軌聖賢間起門學相
承和合爲羣住持是寄金人照於漢殿像法通於洛
浦並宗先覺俱襲舊章圖方外而發心棄世間而立
徳官榮無以動其志親屬莫能累其情衣則截於壊
色髮則落於毁容不戴冠而作儀豈束帶而爲飾上
法也禁戒守眞威儀出俗者僧也皆是四生導𩠐六
𧼈舟航髙拔天人重踰金石譬乎珍寶劣相擬議佛
以法主標宗法以佛師居本僧爲弟子崇斯佛法可
謂尊卑同位本末共門語事三種論體一致處五十
之載𢎞八萬之典所說指歸唯此至極寢聲㓕影盡
𩀱林之運刻檀書葉留一化之軌聖賢間起門學相
承和合爲羣住持是寄金人照於漢殿像法通於洛
浦並宗先覺俱襲舊章圖方外而發心棄世間而立
徳官榮無以動其志親屬莫能累其情衣則截於壊
色髮則落於毁容不戴冠而作儀豈束帶而爲飾上
