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供事像尊謂比丘比丘尼也典供謂優婆塞優婆夷
也所像者尊則未參神位所典者供則下預臣頒原
典供之人同主祭之役吾非當職子何錯引由子切
言發吾深𧼈理旣明矣勿復惑諸在宋之初暫行此
抑彼亦乖眞不煩渉論邊鄙風俗未見其美忽遣同
之可怪之極客曰有㫖哉斯論也𫎇告善道請從退
歸
敘髙祖皇帝問出家損益詔表
皇唐啓運諸教並興然於佛法彌隆信重捨京舊第
置興聖寺自餘會昌勝業慈悲證果集仙等寺架築
供事像尊謂比丘比丘尼也典供謂優婆塞優婆夷
也所像者尊則未參神位所典者供則下預臣頒原
典供之人同主祭之役吾非當職子何錯引由子切
言發吾深𧼈理旣明矣勿復惑諸在宋之初暫行此
抑彼亦乖眞不煩渉論邊鄙風俗未見其美忽遣同
之可怪之極客曰有㫖哉斯論也𫎇告善道請從退
歸
敘髙祖皇帝問出家損益詔表
皇唐啓運諸教並興然於佛法彌隆信重捨京舊第
置興聖寺自餘會昌勝業慈悲證果集仙等寺架築