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有性相差别始於懐鈆終於絶筆凡經七旬兩袠都
了遂開筵廣第盛集英髦躬處元座談敘宗致十衆
雲合若赴華隂之𭏟四部激
同謁靈山之㑹咸曰
聞所未聞清心傾耳故江表通德體道乗權綜而習
之用開靈府陳平隋綂被及闗河傳度不虧僃于藏
部後進學寡識昧前修曾不披尋任情抑斷號曰偽
經相從捐擲斯徒衆矣可為悲夫余以暇景試括檢
之文寔菁華理存信本矣故知今所學教全是師心
心何可師一至如此是以智度論云佛滅度後凡所
製述弘贊佛經者並號阿毗達磨即十二部經之所
有性相差别始於懐鈆終於絶筆凡經七旬兩袠都
了遂開筵廣第盛集英髦躬處元座談敘宗致十衆
雲合若赴華隂之𭏟四部激同謁靈山之㑹咸曰
聞所未聞清心傾耳故江表通德體道乗權綜而習
之用開靈府陳平隋綂被及闗河傳度不虧僃于藏
部後進學寡識昧前修曾不披尋任情抑斷號曰偽
經相從捐擲斯徒衆矣可為悲夫余以暇景試括檢
之文寔菁華理存信本矣故知今所學教全是師心
心何可師一至如此是以智度論云佛滅度後凡所
製述弘贊佛經者並號阿毗達磨即十二部經之所
