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滅既知其患苦則應挫而滅之滅苦之要莫過懺悔
懺悔之法先當潔其心静其慮端其形整其貌恭其
身肅其容内懐慚愧鄙恥外發書云禮無不敬敖不
可長又曰過而能改是謂無過經云於一切衆生敬
之如親想各自省其過然後懺悔衆等從無始世界
巳來至於此生由於身意造諸苦業並緣愚癡多違
至教遂乃憍慢懈怠形用不恭眠坐放逸行動輕傲
或入出僧坊登上堂殿禮拜旋遶形不卑恭或於父
母師長上中下座善友知識前服用不端動止乖法
非禮而觀用違體製或盜三寶財及親屬物一切他
滅既知其患苦則應挫而滅之滅苦之要莫過懺悔
懺悔之法先當潔其心静其慮端其形整其貌恭其
身肅其容内懐慚愧鄙恥外發書云禮無不敬敖不
可長又曰過而能改是謂無過經云於一切衆生敬
之如親想各自省其過然後懺悔衆等從無始世界
巳來至於此生由於身意造諸苦業並緣愚癡多違
至教遂乃憍慢懈怠形用不恭眠坐放逸行動輕傲
或入出僧坊登上堂殿禮拜旋遶形不卑恭或於父
母師長上中下座善友知識前服用不端動止乖法
非禮而觀用違體製或盜三寶財及親屬物一切他