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俱是一惑心若能安便是甘露上味心若不安便是
臭
下食所以𣵀槃經言受食之時令作子肉想如
俱非惑豈須此法且置遠事止借近喻今已能𬞞食
者厭惡血腥其於不能𬞞食者厭惡菜茹事等如此
宜應自力迴不善惑以為善惑就善惑中重為方便
食菜子想以如是心便得決定凡不能離魚肉者皆
云菜𬞞冷令人虛乏魚肉溫於人補益作如是
皆
是倒見今試復粗言其事不爾若久食菜人榮衛流
通凡如此人法多患熱榮衛流通則能飲食以飲食
故氣力充滿是則菜𬞞不冷能有補益諸苦行人亦
俱是一惑心若能安便是甘露上味心若不安便是
臭下食所以𣵀槃經言受食之時令作子肉想如
俱非惑豈須此法且置遠事止借近喻今已能𬞞食
者厭惡血腥其於不能𬞞食者厭惡菜茹事等如此
宜應自力迴不善惑以為善惑就善惑中重為方便
食菜子想以如是心便得決定凡不能離魚肉者皆
云菜𬞞冷令人虛乏魚肉溫於人補益作如是皆
是倒見今試復粗言其事不爾若久食菜人榮衛流
通凡如此人法多患熱榮衛流通則能飲食以飲食
故氣力充滿是則菜𬞞不冷能有補益諸苦行人亦
