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中事牽經問佛説經時有所制約便集以為律何處
方復牽律若經皆牽律是則説經應在律後答只言
經中有明戒處愚謂應相闗涉問若論相涉三藏義
何嘗不相涉修多羅中亦有毗尼與毗曇毗尼中亦
有修多羅與毗曇毗曇中亦有修多羅與毗尼不言
無此義但問法師今所講律是優波離律義不違經
不答今所講是優波離律與經不違問若是優波離
律不違經者則斷肉義不應異𣵀槃答𣵀槃經顯斷
肉律文雖不明而優波離意未嘗開肉問律既是具
教優波離既不開肉律何得無文法師此解殊為進
中事牽經問佛説經時有所制約便集以為律何處
方復牽律若經皆牽律是則説經應在律後答只言
經中有明戒處愚謂應相闗涉問若論相涉三藏義
何嘗不相涉修多羅中亦有毗尼與毗曇毗尼中亦
有修多羅與毗曇毗曇中亦有修多羅與毗尼不言
無此義但問法師今所講律是優波離律義不違經
不答今所講是優波離律與經不違問若是優波離
律不違經者則斷肉義不應異𣵀槃答𣵀槃經顯斷
肉律文雖不明而優波離意未嘗開肉問律既是具
教優波離既不開肉律何得無文法師此解殊為進