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福田徳響犍槌又稱應供心乖理義行越法科則顯
乖剃落之容幽受空樹之譬及與施主為讎隙與骨
肉為瘡疣𤍠血之相可尋石女之倫不遠僧䕶佛藏
明言不迷智論大經淸範攸屬固當日須三省事必
九思念念筞心無時寧舍方可入三乗之一位預三
寳之一員盛徳可觀六道歸依而出有高行難擬七
衆相從為福田豈非形寄域中情超域外者也流俗
纏糾封附昬迷處處生著何能遠出是以樹立僧寳
為俗良田令興福力得出生
不徒設也然佛超累
表作範區中為物受供而實不受法在除惑清淨非
福田徳響犍槌又稱應供心乖理義行越法科則顯
乖剃落之容幽受空樹之譬及與施主為讎隙與骨
肉為瘡疣𤍠血之相可尋石女之倫不遠僧䕶佛藏
明言不迷智論大經淸範攸屬固當日須三省事必
九思念念筞心無時寧舍方可入三乗之一位預三
寳之一員盛徳可觀六道歸依而出有高行難擬七
衆相從為福田豈非形寄域中情超域外者也流俗
纏糾封附昬迷處處生著何能遠出是以樹立僧寳
為俗良田令興福力得出生不徒設也然佛超累
表作範區中為物受供而實不受法在除惑清淨非
