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者悲敬為初悲則哀苦趣之艱辛思拔濟而出離敬

則識佛法之難遇弘信仰而澄神緣境乃渉事情據

理惟心為本故虗懐不繫則其福不囘於自他倒想

未移則作業有乖於事用故綿古歷今相從不息王

者識形有之非我興住持於塔寺餘則因於不足多

行施以周給是知為有造業未曰超昇多由起過重

增生死故云為有造罪一向須捨為有起福雖行不

著由斯意致位行兩分滯則増生捨則増道道據逆

流出凡入聖福則順生興倒結業故啓福本擬歷賢

明